DOZA DE TUPEU
De Constantin T. Ciubotaru
Doamnelor, domnişoarelor, domnilor,
Din creaţiile literare ale domnului CTC „am degustat” de-a lungul ultimilor ani de atâtea ori, iar mie, unuia, am constatat de fiecare dată că mi s-a făcut brusc o foame literară grozavă. Articole în rubrica-foileton cu caracter permanent „Colţul cârcotaşului” din publicaţia „Drum”, (din care susnumitul se pare că nu a absentat nici măcar motivat vreodată). Apoi şedinţele de cenaclu, în care, de multe ori a trebuit să se afle pe locul Împricinatului, participa la discuţii întotdeauna. Şi în cele din urmă, a sosit vremea Antologiilor de poezie şi proză, precum şi alte ocazii, cu care şi-a adunat numele pe coperţile acestei Cărţi.
*
Nu demult, ros de o nedumerire mai veche,l-am interpelat pe Autor şi i-am cerut imperios să se mărturisească. „Domnule, ce iubeşti mai mult, proza sau teatru?”
Răspunsul a căzut sec, precum securea gâdelui pe grumazul condamnatului la moarte:”Teatru.”
Pe moment am avut impresia că n-am înţeles prea bine. Şi-a trebuit să se scurgă doar câteva luni de-atunci, pentru ca, ajungând să închei lectura volumului lansat astăzi, să fiu „nevoit” să-i dau dreptate şi să cred în deplina sa sinceritate.
*
Pentru acest volum,Autorul, în stilu-i caracteristic, inventiv, năstruşnic,(bănuiesc că) la sfârşitul unei zile oarecare, după ce a găsit o bună doză de curaj, (ba nu, sunt mai mult ca sigur), a decis imediat să-i acorde numele/titlul volumului de faţă „Doza de tupeu”.
Aş fi dispus să propun a fi făcut un sondaj sui generis de opinie cu câteva pagini scrise de CTC, dar nesemnate, pe un eşantion reprezentativ al cititorilor dumnealui, pentru că am convingerea că un număr de peste 85% dintre cei consultaţi vor sesiza ”inconfundabila ştampilă de CTC” a domnului CTC. Chiar şi un proaspăt/nou Cititor de-al său parcurgând paginile volumului, ar ajunge invariabil, la finalul fiecăreia dintre piesele de teatru incluse în volumul de faţă, la concluzia că într-o lume conectată la nişte ritmuri ameţitoare, devenite pe alocuri insuportabile pentru mulţi dintre noi, ai nevoie şi de aer, dar şi de o doză suficientă de tupeu pentru a supravieţui.
*
Între coperţile cărţii ce ne-a conferit ocazia de a ne aduna astăzi aici, d-l CTC a adunat şase piese de teatru. Şi cu toate că pe lista de priorităţi a lecturilor mele câteva locuri erau mai demult ocupate, în ziua de 1 februarie a.c.,când Domnia sa, Autorul, a binevoit să-mi dăruiască volumul (cu o dedicaţie, vă mărturisesc, mai mult decât măgulitoare pentru mine), împins de o nemăsurată curiozitate, am citit mai întâi câteva pagini ale primei piese, apoi câteva din cele ale ultimeia, şi am constatat cu stupoare, pe dată, că nu mă pot opri până nu o lecturez în întregime. A fost, la modul prozaic de a vorbi, un fel de dragoste la prima vedere. Acesta, şi nu altul, este motivul pentru care, în cele ce urmează, mă voi referi cu predilecţie la piesa din urmă (l-aş întreba pe autor, acum: chiar să fie adevărat că ultimii vor fi cei dintâi, cum scrie la Sfânta Scriptură”)
*
Autorul construieşte cu dezinvoltură, cu îndemânare, folosind scule de scris foarte bine ascuţite, o lume paralelă, (virtuală ar putea adăuga specialiştii într-ale informaticii). LUMEA PĂDUCHILOR, care seamănă izbitor, ori chiar se suprapune până la completa identificare cu lumea noastră umană. Iată-ne deci transpuşi (telepurtaţi ar zice împătimiţii domeniului SF) în LUMEA PARAZIŢILOR OMENEŞTI confruntată cu o situaţie de criză, neîntâlnită se pare până la acel moment: o boală misterioasă -MIDA- (să se fi gândit oare autorul la SIDA, mi se rostogoleşte prin faţa minţii un gând), seceră zilnic un milion de oameni. Pentru a găsi soluţia salvatoare, s-a impus parcă de la sine necesitatea de a fi organizat un Congres mondial. (Încă o dată, sugestia şi în acest caz funcţionează ireproşabil, pentru că n-avem cum să putem uita cel de-al 11-lea, nici pe-al 12-lea…)
*
Încă de la etapa lecturării acestei veritabile saga, gândul m-a purtat fără voie, la paginile Apocalipsei lui Ioan, dar, în egală măsură, şi la o situaţie întoarsă pe dos, în care, un personaj al lui Kafka se trezeşte într-o bună dimineaţă metamorfozat în gândac.
*
Lumea paraziţilor Omeneşti ajunge să atingă intensitatea maximă în activitatea străveche de altfel de construire şi inventare a tot felul de conflicte şi intrigi, o decizie momentană ce ar putea-o lua Congresul convocat fiind construirea separată a două secţii: cea a Purecilor (care se dovedesc mai săritori, se spune la un moment dat în text) şi cea a Păduchilor.
*
D-l CTC dovedeşte cititorului că are la îndemână o veritabilă ştiinţă a construcţiei materialului dramatic, a sugerării atmosferei în care se derulează cu o rapiditate uluitoare faptele. Astfel, dacă în restul zilelor ei, Păduchii, sunt nevoiţi să consume tot felul de preparate şi produse sintetice, prefabricate, trucate, alterate (afirmă Autorul şi suntem nevoiţi să-i dăm dreptate gândindu-ne de fapt la noi, Oamenii), în timpul lucrărilor Congresului invitaţilor veniţi din cele patru zări li se serveşte în cupe sânge de sugar, sterilizat şi slab alcoolizat (ironia fină trebuie sesizată). Păduchii aduşi în scenă de CTC dovedesc isteţime, şiretenie, dar şi o sinceritate de ultim moment, atunci când ajung să ne dezvăluie nouă, cititorilor cum au procedat strămoşii lor să scape întregul neam Păduchesc de la pieire în vremea Potopului lui Noe, n.n.) şi chiar sugerând în subtext că ei, Păduchii, cred că de fapt salvarea lor ca neam s-a produs pentru că asta a fost voia Domnului. Sunt parcurse în piesă momente care ne răscolesc în mod involuntar/magistral (spun eu), amintirile din perioada lui Decembrie 1989 şi cea imediat următoare. (Ex.:”Jos fascismul păduchesc! Huoo!”, când scandează un grup de nemulţumiţi/oprimaţi/neînţeleşi, iar în contrareplică un Comandant al forţelor de represiune îi asigură pe delegaţii de la Congres cu promptitudine: „Vă informez că putem să-i evacuăm pe turbulenţi!” Autorul, deşi ştie în ce situaţie şi-a pus personajele, dovedeşte o puternică tărie de caracter atunci când acelaşi personaj îi întreabă pe respectivii turbulenţi: ”Vi s-a urcat sângele la cap?” Ironia, calamburul, maliţia autorului trebuie subliniate, pentru că trebuie să înţelegem că una este pentru Păduchi sângele-hrană, şi cu totul alta sângele care le aleargă (chiar şi lor) prin vene.
*
La un moment dat, Autorul dispune introducerea în scenă a Păduchelui Comunist Român(PCR) sugerându-ne că, în ipoteza în care acesta n-ar fi existat, ori ar fi omis să-şi amintească faptul că a fost viu şi nevătămat, piesa ar fi fost pur şi simplu săracă (subliniez şi vreau să fiu bine înţeles: n-am vrut să afirm sub nici o formă, că piesa ar fi fost sărăcăcioasă). (Mă văd nevoit totodată să mai fac o paranteză scurtă, pentru a-l întreba pe Autor: „Dacă piesa a fost scrisă ori măcar i-a fost revăzut manuscrisul dincoace de Decembrie 1989, Domnia sa de ce n-a pus „lupa” şi pe lumea Păduchilor Postrevoluţionari, atât cei români, cât şi cei de pretutindeni?). Apariţia PCR-ului în scenă îi dă posibilitatea Autorului să folosească ascuţitele arme ale ironiei, calamburului, maliţiei, înfierând fapte/etape prin care şi Lumea Păduchească a trecut, ca şi noi, românii: naţionalizarea, cooperativizarea, Cântarea României, edificare Totalitarismului (în care Conducătorii au pus Totul la îndemâna tuturora (tutulora), ori au descoperit un drept cu totul inedit pe alte plaiuri, conferit oricărui Păduche de rând: dreptul de a muri). Datorită „profundelor prefaceri revoluţionare”, cum ni se spune în piesă, Lumea Păduchească română putea fi împărţită – pe acele vremuri – în două mari categorii: Păduchi proletari şi Păduchi bugetari.
*
Mizând pe efectul psihologic al mijloacelor avute la dispoziţie, Autorul, mânat poate de dorinţa de a destinde un pic frunţile delegaţilor Congresului (implicit pe cea a Cititorului), strecoară din când în când momente de confuzie în minţile Păducheşti. (Ex.: unul dintre delegaţii participanţi la lucrările Congresului rămâne consternat la aflarea veştii că un Altul a devenit proprietarul a nu mai puţin de şapte bănci. Nu Bănci-Bănci, ci doar simple bănci amplasate în decorul unui parc.
*
În derularea piesei, atunci când consideră necesar, autorul ori un personaj mandatat de El, îl persiflează, îl ridiculizează pe unul de-alături, şi chiar se amuză pe seama ignoranţei acestuia. (Ex.:Fantastic! Cosmic! Aceasta-i a doua parte a marelui adevăr cu care ne confruntăm!”, ori, un alt exemplu, pasajul în care ni se spune că japonezii şi-au creat un adevărat cult pentru păduchi, le-a ridicat acestora statui, au reuşit să le încrucişeze speciile, obţinând cât nici nu se aşteptau: Păduchi ornamentali pitici, macropăduchi, păduchi din plastic şi chiar Păduchi vegetarieni.
*
Suntem surprinşi: poate că în lumea păduchească s-a ajuns (ca şi în cea a oamenilor) să se apeleze la memoria telemobilului şi-a calculatorului între diverse neamuri/ţări iscându-se în mod planificat conflicte militare, derulându-se diversiuni şi acte de spionaj.
*
Sigur, despre volum în întregul său şi despre această piesă, asupra căreia m-am oprit din motivul deja mărturisit, s-ar putea spune încă multe altele, dar nu mi-aş dori să credeţi că doresc să pun monopol pe discuţie. Oricum, cred că sunt în asentimentul Autorului când afirm că această piesă a vrut de fapt să se constituie în primul rând un serios semnal de alarmă. De ce spun asta? Pe motivul că mesajul este neîndoielnic mai mult decât evident, şi trebuie, e de datoria Lui să pună mintea oricăruia la treabă, oriunde s-ar afla.
Dacă neamul Păduchesc a fost în stare mai întâi să-şi pună o problemă esenţială – cea a supravieţuirii – , apoi să şi reuşească să se adune la aceiaşi masă şi după lungi discuţii/parlamentări, să găsească soluţia evidentă: salvându-i pe oameni, ne salvăm pe noi înşine, în subtextul piesei se pune insidios întrebarea: Noi, Oamenii, pentru a nu pieri, vom şti ce să facem într-o lume ce are tendinţa de a globaliza, sfâşiată mai mult decât oricând de războaie şi lupte fracticide, pe o planetă bântuită de secetă, uragane şi zguduită atât de des de cutremure?
*
În spatele unui aparent umor, Autorul aşează cu pricepere lucruri întâlnite de fiecare dintre noi la tot pasul: _____?_____
*
Se spune despre o persoană căreia i se arată în vis păduchi, că va avea/câştiga în scurt timp foarte mulţi bani. Personal, îi doresc D-lui CTC să câştige o căruţă de bani din această carte şi din toate celelalte care vor mai urma. Îi doresc totodată să vină cât mai repede ziua în care piesele sale de teatru să fie jucate pe scena teatrelor din ţară şi, de ce nu, din străinătate, să fie arătate pe sticlă (TV), ori puse în pâlnia difuzoarelor (RADIO).
Numai atât trebuie să facă Autorul: să mai aibă puţintică răbdare, pentru că, dacă n-o ştie încă, îi aduc la cunoştinţă că, în lungul drum al zilei către mâine, noi, românii, traversăm (şi tot traversăm) nemăsuratul Deşert al Speranţelor Deşarte.
Şi totuşi, dacă în cele din urmă „profeţia” din visul cu păduchii (bani mulţi) nu se va împlini, eu unul, îl asigur pe Autor încă de pe acum, după ce am închis ultima copertă a acestei cărţi, am înţeles câteva lucruri:
1.Autorul nu este nicidecum un visător cu ochii închişi;
- Prin această carte, ca şi prin celelalte toate, îi asigurăm noi, toţi cei care îl cunoaştem pe Autor că, neîndoielnic, a câştigat numai două lucruri simple (poate nu de aceeaşi valoare cu a căruţei pline cu bani): ÎNCREDEREA NOASTRĂ, şi SPERANŢA CĂ VA GĂSI PUTEREA SĂ MEARGĂ MAI DEPARTE.
3.În opinia mea, Cartea (aceasta) are doar valoarea unei bătălii situată într-un lung şir al războiului pe care orice autor îl poartă cu arme atât de paşnice (creion, stilou, pix, carioca) pe Frontul Literaturii, astfel încât, consider că nici măcar o singură clipă vigilenţa Sa nu trebuie să slăbească (vigilenţa revoluţionară, desigur!). Oricât i s-ar părea de greu.
*
În încheiere, felicit din tot sufletul pe Autor şi, totodată, îl îndemn să „recidiveze” cât mai des cu putinţă, cu alte şi alte cărţi, pentru că numai astfel Pedeapsa gândului ce i-ar spune că, ar fi putut s-o facă, dar n-a făcut-o, şi-o va putea micşora încetul cu încetul, cu fiecare nouă lansare de carte.
( Comunicare susţinută când a fost lansată cartea, în holul BCR din Roşiorii de Vede)